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一拿起纣王，许多东谈主第一反应那就是个耽溺酒色把我方玩死了的昏君，就连附近的妲己也被吐了一脸的涎水，变成了蠹国害民的朱颜祸水。

商朝沦陷的罪魁首恶啊，司马迁奋笔疾书，得，两东谈主被高高挂在了历史的期凌上。

明代许仲琳再加了一把火，《封神榜》一出，纣王、妲己别思洗清身上的脏水了。

关于商朝的沦陷，纣王默示：不是我的错；妲己声屈：与我也无关

咱们今天就来望望商朝沦陷的真相。

一笔狡赖账

胜者为王败者寇，历史老是由赢乡信写的。

韩非子没何如客气，说“武王伐纣”乃是“东谈主臣弑其君”的举止，不外呢，由于武王站在公义这边，“而全国誉之”。

周灭商的历史如实有抄袭商灭夏的陈迹，不信咱们就来看一看。

夏桀阴毒无谈，耽溺酒色，疏于朝政，不停横征岁贡以享受，诸侯都有反叛之心。

汤于是将国都由商丘迁至亳，养兵练军，专事分娩，为灭夏作念军事储备。

为了不颤动夏朝的戒心，凭仗“得专征伐”的大权，汤运行排除夏朝安置在周边的耳目小国，以葛国为开头，“十一征而无敌于全国”。

随后运行对夏朝的死忠、势力较大的彭姓的韦国、己姓的顾国和昆吾下手。

夏桀得知汤正在征伐我方的心腹，盛怒，于是派使者召其入朝。

此时力量根底无法抵御夏朝，汤只可前去，随之被夏桀囚禁在了夏台。

汤的宰相伊尹登场，交好夏桀王抛弃的元妃妺喜，得到了夏朝里面宝贵的谍报。

伊尹于是定计，欺骗张含韵好意思东谈主赢得了夏桀的欢心，告成迎回汤。

随后，汤连灭韦国、顾国、昆吾，破除了身边的威迫，免去了灭夏时的黄雀伺蝉。

夏朝如同老东谈主迟暮，商国却如朝晖初生，两边的实力正在回转。

伊尹以罢手献贡为计，试探夏朝的军事实力，在夏桀“起九夷之师”时坐窝谢罪献贡。

当再度罢手献贡试探，夏桀盛怒，“九夷之师不起”，失去了诸侯的提拔。

时机已到，汤在景亳誓师，发兵伐夏，两边会战于鸣条之野。

夏军大北，商军一齐凯歌。

跟着夏桀被流放亭山，夏都斟被占领，汤被诸侯推举为皇帝，定都于亳，夏一火商兴。

周灭商的经验基本上就是夏一火的翻版。

纣王相同耽溺酒色、阴毒无谈，周文王姬昌也相同被囚禁，大臣相同用好意思东谈主好马换回了东谈主质，甚而挞伐法式都访佛，周武王姬发在孟津誓师，发表《牧誓》，两边会战于牧野，商军大北，周武王率军追击，气馁的纣王逃回朝歌后自焚于鹿台。

这样一相比，你就会发现，商汤泼给夏桀的脏水临了落在了我方子孙纣王身上。

纣王有点冤，但还得背上无谈一火国的罪名，否则周代商就要被喷一脸的涎水。

古东谈主也不是都眼瞎，总有几个东谈主八成直截了当，比如宋东谈主罗泌，就为纣王说了公谈话。

罗泌在《桀纣事多诞妄论》说：“帝辛大造宫殿，建酒林肉池，宠任女色，囚禁贤东谈主，残害诚实等罪孽，与桀的罪孽如出一辙，凡桀的罪，就是帝辛的罪，桀纣不分，这些都是出于效法。”

幸驾与400年的战斗

商朝五百多年，当帝乙将山河交到帝辛手上时，其实是个普遍的烂摊子。

换成周武王来接办，照样得一火国。

商朝大多半时期在干什么？

在干戈，四百余年都在与东谈骨干架！

期间商朝五次幸驾，那都是被逼的。

1、五次幸驾：内患

蓝夷原来居住在山东，后迁到山西屯留县蓝水，并运行入侵商朝。

面对入侵，仲丁被动将都城自亳迁至嚣，邻近山西，以皇帝之身守国门。

《后汉书·东夷传》中说：“至于仲丁，蓝夷作寇。”

跟着仲丁、河亶甲两代商王的勤劳，最终将蓝夷逼退到了陕西蓝田，扫除了来自朔方的威迫。

河亶甲自嚣幸驾于相，结合山东，运行挞伐叛乱的班方。

《竹书编年》载：商王“河亶甲整即位，自嚣迁于相。征蓝夷，再征班方。”

祖乙继位，幸驾于耿（山西），准备不绝挞伐蓝夷以及土方、鬼方，但因洪流冲毁了耿都，只好幸驾到庇（河北），不绝会剿逃遁的班方，留神东夷。

南庚自庇幸驾于奄，挞伐杞龙戎、丹山戎，凝视东夷。

盘庚自奄幸驾于殷，搪塞的山西中北部一带的土方、鬼方，以及安阳以东的东夷。

由此不错看出，商朝的幸驾的主因大多是为了校服周边小国，扩大河山，搪塞方国的叛乱。

2、异族入侵

古印欧东谈主正在迁移，四大细密无比古国靠近着横蛮的入侵和抢夺。

西进的古印欧东谈主跨过了两河流域，随后，古希腊迈锡尼细密无比被粉碎；古巴比伦汉谟拉比的心血成为尘埃。

东进的雅利安东谈主的插足印度河流域，古印度细密无比被暴力兼并和改良，种姓轨制让雅利安东谈主成为了新的独揽。

校服伊朗高原的古印欧东谈主莫得罢算作步，他们将要挑战另一个壮健的细密无比古国的巨擘，他们被称为鬼方或大月氏东谈主。

此时，恰是商朝武丁时期。

武丁不拘一格用东谈主才，励精图治，勤于政治，使商朝政治、经济、军事、文化得到了空前发展，面对鬼方的入侵，武丁派出了商朝最利害的女将领，细君妇好。

“妇好率军西出，斩白发两万余”，除了俘虏外，残余的古印欧东谈主难过逃出了商朝国界。

流窜的古印欧东谈主与当地土方交融，“数侵殷边侯田”，武丁耗费三年时期安适鬼方。

“辛巳卜，登妇好三千，登旅万，呼伐羌”，

羌方也没能脱逃妇好的雄兵压境。

随后夷方、虎方，以及隔离沉以外的巴蜀都遭到了武丁的挞伐。

摒除了边患以后，武丁开封侯、伯，派妻、子、元勋以及效忠的方国魁首坐镇一方。

有个问题，武丁为什么要攻打巴蜀？这是件忙绿还不谀媚的事情。

3、远征巴蜀

路子远方，行军未便，兼且巴蜀地舆艰险，易守难攻，攻下巴蜀拦阻易。

骨子上，武丁攻打巴蜀之举如实很见效甚微，“登东谈主征蜀”，到“王敦缶于蜀”，如故啃不下这块硬骨头。

但又不可不打。

因为蜀地乃是“大禹生于蜀、长于蜀”的梓里，夏朝固然死亡，但黎民依然有不少是夏朝狂热的拥护者，大禹代表的是“神权”。

巴蜀凭仗地舆位置和丰富的资源正在不停壮大，运行脱离商朝的掌控。

武丁躬行出击，“辛丑卜，亘贞：王从奚伐巴方。

”

王后妇好挂帅，

“

壬申卜，争，贞令妇好比沚戎伐巴方，受又祐。”

两军协调打了遑急，”妇其从沚伐巴方，王勿自东受伐，戎陷于妇好立

”。

巴国大北，遭到重创。

商朝远征巴蜀，其实东谈主数并未几，固然重创了巴国，但也因为战损的原因也曾透澈无法校服巴方和蜀国。

如斯看来，商武丁攻打巴蜀其实是种政策，打是妙技，威慑、孑然巴蜀才是谈判，看守方国与巴蜀和洽作乱，也思粉碎巴蜀的祭祀之都（广汉三星堆作事），收归神权。

也恰是这一次次的攻打，商与巴蜀结下了深仇。

这段仇恨在周武王伐纣的时候得到了算帐，巴蜀反应武王的征召，率兵出关，以巫师的歌舞确认武王天意所归的正宗身份，因此前方的商兵纷繁倒戈。

《华阳国志·巴志》载：“周武王伐纣，实得巴蜀之师，著乎《尚书》。巴师勇锐，歌舞以凌殷东谈主，前徒倒戈。故世称之曰‘武王伐纣，前歌后舞’也。”

如斯多的战斗，不仅消耗了商朝的国力、财力，更使商朝的经济停滞了发展，王权与神权的争斗，又使得商朝成了千疮百孔的空架子。

末代商王帝辛继位，商朝此时如合并辆将近散架的马车，车夫工夫再好，车也曾驶不远了。

将近散架的马车

帝辛继位，商朝的疆域真的很可不雅。

朝歌左拥孟门山（山西），右靠太行山，北接常山（河北），三山围绕，黄河断南，外敌入侵，需过三侯：九侯、周侯，邘侯。

地舆位置，加上诸侯的坐镇，朝歌的谢绝可谓铁桶一块。

《史记·吴起传记》载：“殷纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南。”

看似极其安全的谢绝，其实千疮百孔，连续五百年的争斗让商朝元气大伤。

1、轨制之争

帝祖甲建造嫡宗子禁受制，烧毁了贵族公议制，损坏了以微子启、箕子、比干为代表的贵族利益，也酿成了禁受帝位时亲子相争的收尾。

帝辛与微子启本是同父母昆玉，微子启是宗子，但因降生时母亲如故妃子的身份被太史掠夺了与帝辛争夺王位的契机，依据就是“有妻之子，不可立妾之子”。

这激化了微子启与帝辛这对亲昆玉之间的矛盾，临了微子启干脆把弟弟贸易了，把商家的山河献给了周武王，“微子启，胶鬲与周盟”。

2、神权、王权之争

伊尹是商朝的五朝元老，在商汤时也贵为右相，他的另一层身份是巫医，曾代帝居摄，流放太甲，神权凌驾于王权的代表。

神权派甚而于把商朝强劲的原因归结于神权治政的功劳。

“帝太戊（汤），雍己弟。用伊陟（伊尹）、巫咸治国政，殷回应。”

帝武乙“革囊盛血”以“射天”，是为了自由王权，减弱神权对王朝的操控，神权与王权之争也曾尖锐化。

打压神权势必波及崇拜神权群体的利益，神权派不愿意退出历史舞台，一直同王权作念着不懈的斗争，力求再现伊尹、巫咸卓越王权时盛况。

3、君臣之争

跟着神权与王权相斗，帝权与贵族的相争，分属不同阵营代表不同利益集团的诸侯、贵族乱战，商朝靠近的场面越来越严峻。

商朝这辆下坡的马车，只需要轻轻一撞，一棵树，一块石头足以让其散架。

帝辛，即便天禀灵敏，神勇无敌，也窝囊为力。

《荀子·非相篇》载：“长巨姣好意思，全国之杰也；筋力超劲，百东谈主之敌也。”

内忧外祸足以使商朝分崩。

商沦陷

帝乙死亡，帝辛继位，靠近的却是因内斗形成的烂摊子，尽管帝辛神勇无敌，以战立威，却也难以回天，商沦陷仅仅晨夕的事。

一，内忧外祸

在帝辛期间，军事大敌有两个，一是周国，二是东夷。

1、东夷独大

在帝武乙时期，东夷运行壮大，势力更是波及到了商朝统治的中心肠区，固然帝武乙校服了旨方，但也曾让东夷诸国成长为肘腋之患。

“武乙衰敝，东夷浸盛，遂分迁淮、岱，渐居中土。”

再历程帝文丁、帝乙两代商王后，帝辛此时面对的就是也曾成为大而无当的东夷。

各个方国趁便壮大，倒逼王权。

2、周国反叛

周王季历“翳徒之戎，攻程，攻鬼方”，豪恣彭胀之下，引起了帝文丁的警醒，于是将其召到殷都，封为“方伯”，然后囚禁杀害。

姬昌继位，也就是自后的周文王，在帝乙二年率军攻打商朝复仇，被帝乙打败

周国与商朝就此结下草菅性命。

然则，继位的帝辛还不得无谓姬昌，让他节制西部诸侯，同期又令邘国迁往山西，与黎国沿途看守周国入侵朝歌。

《周书》载：“纣王元年，初封九侯，西伯为昌”

3、无东谈主可用

面对蠕蠕而动的方国和震动的朝廷，帝辛只可用严厉的刑罚来保管社会次第，用告成来树立个东谈主权威，保管着摇摇欲坠的商朝不绝往前走。

权势相争，利益集团互斗，导致君臣离心，昆玉背德。

帝辛执政中甚而找不到不错投降的东谈主，因此只可扶植费仲、飞廉、恶来等外来东谈主。

这又遭到了贵族微子启、比干等东谈主的鸣鼓而攻。

骨子上，费仲三东谈主也并非什么不避斧钺敛财之东谈主。

二、周代商

周代商分为两个阶段，姬昌和姬发期间。

1、姬昌期间

姬昌此时加速了彭胀的次第，这引起帝辛的警醒。

帝辛四年

，帝辛在黎，也就是在周国的大门口，举行军事演习，这场演习的谈判很显然，震慑包括周国在内的西部诸侯。

东夷半路离会，并拒绝献贡，这便让帝辛下定了决心攻打撞到枪口上的东夷来立威，挽回商朝晖渐下行的劣势。

同庚

制作炮烙之刑

，威慑方国诸侯、贵族。

次年，建造鹿台，作为商朝的钱库，而费仲，即是钱库的大管家。

建造鹿台的谈判不是为了享受，而是为挞伐东夷作念军需准备。

帝辛九年

，有苏国叛乱。

帝辛带兵亲征，很快平息了叛乱，有苏国献上好意思东谈主和张含韵求饶，好意思东谈主就是大名鼎鼎的妲己。

说白了，

妲己就是个战俘

辛勤，至于妲己祸乱朝政、帝辛用炮烙之刑来讨其欢心都是谎言。

接下来的时期，帝辛忙着攻打东夷，没什么时期去与妲己卿卿我我，很可能早就健忘了这个惘然的一火国之女，以至于历史上再无妲己的记录。

“殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉。”

帝辛十年，帝辛率兵出征，与淮水流域的攸国合兵，耗费了半年多的时期才打败夷方军，可见其中的极重，可见夷方在淮水流域的树大根深。

帝辛十五年，帝辛再次征讨夷方，历时九个月，固然击退了夷方，商朝也元气大伤，被动插足教学期。

帝辛与东夷大边界的斗争，使东南一带的交通得到了开发，加深了华夏和东南部的关联，跟着文化、先进工夫的传播，东南地分歧娩力得到了迅猛升迁。

跟着夷方兵败，东夷各个诸侯藏形匿影，帝辛这才有空爬爬淇山，西远足游猎。

帝辛二十二年，帝辛在渭举行军演，威慑诸侯国。

此时，商朝最大的敌东谈主就是再度彭胀也曾有些失控的周国，费仲忽视杀了西伯侯姬昌，以绝后患。

“今西伯昌，东谈主臣也，修义而东谈主向之，卒为全国患，其必昌乎！东谈主东谈主不以其贤为其主，非可不诛也。”

帝辛莫得情愿，然则很快囚禁了西伯侯为东谈主质，以限度周国的发展。

帝辛二十九年，在姬发的运作下，花重金通顺费仲，最终使西伯侯得以归周。

事实上，费仲根底影响不了帝辛的决定，这自己就是帝辛的计算。

东夷的问题暂时得到了照看，帝辛决定入辖下手减弱周国的势力，那就是欺骗西伯侯征讨西部方国，以战损弱国力，费仲只不外是趁便为鹿台国库坑了周国一把辛勤。还赢得了洛西之地。

帝辛三十二年，密须国东谈主侵，西伯侯发兵告成，帝辛于是送出“专征伐”，征讨西部方国不需要历程帝辛的敕令而自行意见。

成也“专征伐”，败也“专征伐”。

西伯侯欺骗“专征伐”，当先拔掉了帝辛安排在目前的钉子邘国，然后再伐崇国，征打昆吴，骨子上是排除了朝歌安排在周国朔方和东方的耳目。

跟着不停校服周边方国，诸侯不停加入，帝辛四十年，“周作灵台”，幸驾丰京，认真文告与商朝决裂。

次年，姬昌死亡，姬发继位。

2、姬发期间

承继父亲姬昌打下的基础，姬发作念的就是争取民气。

周国运行剑指朝歌，率先发出公论攻击。

“有女子化为丈夫”，暗指妲己乃是祸乱之源。

“峣山崩”，预示商朝山河将倾。

随之姬发拔掉了帝辛安插在西部临了的棋子——黎国。

医生辛甲、内史向挚先后出逃奔周，揭示帝辛无谈众叛亲离的施行。

然后“夷羊见”，“二日并出”，广告全国，周国乃人心归向，与商争全国乃是天意。

姬发于是率军东征至盟津，试探朝歌和诸侯的反应，虽有诸侯来投，但依然莫得应付帝辛雄兵的把合手，于是姬发退兵。

姬发此次冒险试探，激勉了朝歌王权之间矛盾。

以比干、箕子为首的保守派条款帝辛扬弃征讨东夷，先伐周国，以确保朝歌的安全。

帝辛知谈，现时最大的外祸乃是几年勾引都未校服的东夷，东夷不除，朝歌难安。

要是与周国插足消耗战，朝歌反而像一只困在笼子里的野兽，因此宝石东征。

再次遭到了比干等东谈主热烈反对，为了确保东征告成的进行，看守里面分化，帝辛杀了比干，囚禁了箕子，微子出奔。

帝辛率着朝歌主力雄兵告成起程，东征东夷。

此时，姬发终于比及了朝歌缺乏的时候，于是兵发盟津，与来援的八百诸侯合兵一处，举行誓师大会。

姬发带着友军一齐势如破竹，一直打到距离朝歌惟一70里的牧野。

之是以这样告成，因为商军主力正在东线与东夷作战，面对周国的挫折，商军分身乏术，只可硬扛，幸免被两军夹击的运道。

得到信息的匆促中赶回朝歌帝辛，只可仓惶组建起一支堪称70万由跟随组建起的杂牌军，前去牧野违反周国进发朝歌。

骨子上，这支跟随军大部分原来就是各个方国的战俘，具有一定的战斗力，但由于周国友军巴蜀巫师的出现，激起神权拥护者的士兵当先哗变，纷繁倒戈，

周国姜尚趁便率领友军冲杀，士气低下的朝歌南辕北辙，彼此踩踏，南辕北辙。

费仲、恶来双双战死在牧野战场。

眼看颓废颓废，帝辛退往朝歌，临了在鹿台纵火自焚。

飞廉作为伐东夷统帅，商一火后仍宝石战斗，直至战死。

在历史上臭名重重的费仲、恶来、飞廉诠释了“士为石友者死”的节气。

没妲己什么事，妲己被杀仅仅《封神小说》中的情节，她早就在历史上藏形匿影了。

按照多样史册的记录，帝辛真不是什么“耽溺酒色、荒淫无谈、穷兵黩武、重刑厚敛、闭门造车饰非”的昏君，至于纣王，亦然周朝予以的恶谥。司马迁在商一火这件事上也失去了公谈，给与了战国诸子的抹黑说法。帝辛之败，乃是商朝积弊酿成的服从，他急于校服东夷，才给周国可乘之机，是以说“纣克东夷而殒其身”，才最合适商一火的原因。

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